У нацистов новая мода. Они  пытаются копировать западных субкультурных леваков. И так развлекаются борцы за «расовую» чистоту не только в странах евросоюза, но и у нас.  Получается довольно забавная карикатура.  Причем, если мотивы немецких, например, ультраправых  понятны, то «наци-черноблочники» в Восточной Европе -  это явление особое. Наши отечественные фашисты не очень понимают, что делают. И это который раз демонстрирует отрыв «национал-революционеров» от постылой ткани повседневности. Если АФА часто балуются строительством замков из песка, то их арийские оппоненты обустроились в них и живут.  И делают это давно. Собственно статья не рассчитана на чтение «субкультурных»  активистов. И если ваши взгляды сформированы культурными символами, любимыми группами и контркультурными зинами или рассказами «олдовых»  камрадов, то читать этот материал Вам я не рекомендую. Все равно ничего кроме жгучей обиды Вы не испытаете.  Еще один материал интернет-п…ла, который «ничего не понимает» .

В странах Европы и автономистская и анархистски-черноблочная эстетика развивались, как синтез панка, относительно либертарной версии марксизма - автономизма, анархизма как традиционного, так и его новых направлений.  Еще в конце 70-х, 80-х различные формы «автономизма» были формами массовой поддержки и прикрытия левого террора. Впрочем, если марксисты-ленинцы из РАФ или «бригадисты» занимались элитарным насилием, то многие из близких к автономам групп использовали более приземленные «диффузные» методы борьбы. И те, и другие стремились найти поддержку в рядах рабочего класса.  В Германии ситуация сильно  отличалась. Автономиз был не так связан с классовой борьбой. На него оказала огромное влияние панк-культура.  Внутри ФРГ сквотирование воспринималось даже вполне благонамеренными обывателями, как «народное возмездие» собственникам недвижимости. Жадные, дерут немилосердно бабки с людей. Вот с ними и посчитались парни и девушки из числа безумных фанатов Хо Ши Мина, Мао и РАФ.

Автономы так же активно поддерживали национально-освободительное движение. Примерно, следовали линии террористических групп, сражавшихся со «своими» капиталистическими государствами, НАТО, американским империализмом.  Уличные бои они устраивали и с полицейскими, и с фашистами.  В то время в мире шла холодная война и многие уличные леваки так же боролись за ядерное разоружение и против присутствия американских военных. После краха СССР антивоенная борьба ослабла, но антиатомное движение во многом переняло и людей, и эстетику борцов за мир.

Собственно, деятельность итальянских автономов была продолжение борьбы рабочего класса. Они себя и рассматривали, как боевой отряд пролетариата. И бригадисты и «автономы» в Италии имели ячейки на предприятиях. В 70-х мутируют и их оппоненты. Неофашизм становится «левее». Появляется «третья позиция».  Впервые ультраправые ставят под вопрос концепцию лидерства. Многие из них даже признают, что в конечном счете партийная иерархия делает их марионетками технократии, капитала и чиновничества. Делит их движение на маленькую группу вождей и большое количество «солдат». И это обидно. Особенно уличным «офицерам» неофашистского движения. Им самим хочется «рулить».  Что впрочем, не мешало этим «бунтарям» и далее сотрудничать с американской военщиной. Ведь, к возрождению неонацизма в Европе серьезно приложили руки люди из НАТО и ЦРУ.  Был такой проект «Гладио»… В рамках этой программы по сдерживанию коммунизма в Италии пытались руками тех же неонаци установить марионеточный, подчиненный США режим.  С середины 60-х были проведены сотни терактов. Их проведение приписывали революционным коммунистам и анархистам.  Люди отсидели не маленькие сроки. Анархист Пинелли был убит полицейскими во время допроса.   И все это было результатом согласованной деятельности фашистов, американских военных и шпионов. Все факты о заговорщицкой деятельности ультраправых стали известны только в 90-х. Даже премьер-министр Италии не имел доступа до информации про террористические сети американцев в стране.  А в Греции эти ультраправые шпионы даже установили  свою диктатуру. Так называемый режим «черных полковников». Тот самый, который свергли студенты, и с тех пор автономия университетов и бесплатное образование записаны в знак благодарности в конституцию страны.  Это не последняя причина, почему ультралевые террористы в Элладе традиционно сочетали искренний антифашизм с антиНАТОвскими настроениями.

Нацисты еще в бурное десятилетие «парижской весны»,   искали возможности «обновить» идеологию.   Они даже начали поднимать на знамя антиколониальную борьбу.  Поддерживать арабов, африканцев, азиатов и их борьбу за освобождение от капиталистических стран Запада. Ну, только любили они их очень «издалека».   В 68-69 впервые появляется «национал-анархизм» и такой чудовищный кадавр, как «национал-маоизм».  Все с целью привлечения к себе внимания и дискредитации идеологических противников. Потому что левые в Италии почти всегда были популярнее, чем правые.  Были случаи, когда они внедрялись в анархистские группы и подбрасывали улики для полиции. Это касалось, например, того же «дела Пинелли».

Вопреки громким декларациям  «революционные правые» так и не стали надежей и опорой рабочего класса.  Не сложилось. Их порыв способствовал формированию более умеренных, но тоже достаточно ксенофобских партий. А сама третья позиция превратилась в скучное сборище консервативных католиков, склонных к финансовым аферам. Так, во всяком случае, их характеризуют британские неонаци из группировки «нового правого» Троя Саутгейта.

Революционная динамика бунта 68-го года в 80-х была утрачена. Протест выдохся. Как о «холодном десятилетии» говорят о нем французские интеллектуалы. В то же время, во всем мире, на волне постмодернизма набирают влияние «новые правые».  Это движение, которое как это заведено у умных фашистов, усердно штудировало оппонентов. Из наследия Грамши они усвоили, что борьба происходит не только на улице или предприятии, но и в головах людей. Для этого ультраправым нужно попытаться переломить левый и либеральный мейнстрим европейской мысли. Ведь, философ или артист так же опасны в борьбе, как пуля или взрывчатка.  Идеологи «белого европейского патриотизма» начали бороться за формирование «фашизма с человеческим» лицом, высасывали из пальца «традицию», с помощью популярных сми способствовали формированию «народных мифов» м иррациональных ожиданий. И они добились своего.  Истлевший нацистский китель снова в моде у деградирующих интеллектуалов Европы.   «Племя асфальта», что с них взять?

Впрочем, это только побочный эффект, в первую очередь их дезориентирующая фразеология укрепила неоконсервативный буржуазный реванш. Политический цинизм руководства Европы и Америки их беспринципность во многом сформированы критикой гуманизма, характерной для новых правых.  Так  реакционеры и «антисистемные правые» поспособствовали усилению Системы.

Анитифа и альтерглобалисты.

В 90-х наступили еще более «холодные» времена, чем в 80-х.  Левые, даже критично относившиеся к СССР, после краха «пролетарского государства» переживали упадок. Мелкие разрозненные и атомизированные группы были слабы. Буржуазия загнала их в гетто. Левым оставались только антифашизм и экология. Государство либеральной буржуазии праздновало свою победу. Никогда еще не было такой веры в неизменность капиталистических отношений. Социал-демократы во всей Европе начали отказываться от слова «социализм» в программных документах.  Столетние партии рабочего класса превратились в либеральные машины для голосования.

Дальнейшее разрушение государства всеобщего благосостояния, государственный истерический антикоммунизм, проиграш рабочим классом крупнейших битв, разрушение профсоюзов – все это стало питательной базой для ультраправых. В первую очередь нацистов готовы поддерживать те рабочие, которые сами никогда не участвовали в борьбе за свои права, как и их родители.  А количество таких пассивных и не способных к самоорганизации людей в последние годы велико. Так что такие деклассированные рабочие и испуганные конкуренцией мелкие лавочники, служащие и являются частью электората правых политиков.

И это отразилось в музыке и культуре. Песни должны были помочь в борьбе протиф фашизма. Когда шотландские анархо-панки «Oi Polloi» пели про то что только демонстрации не помогут, они были правы. Просто необходимо, чтоб эти демонстрации были. Иначе, собственно, никто не поймет против чего борются «радикальные антифа».

Это насильственное и, по необходимости, коалиционное движение позже приняло новые идеи. Еще в начале 90-х выдающийся интеллектуал Ноам Чомски написал статью про Новый имперский порядок. Профессиональные союзы, добросердечные либералы, левые социал-демократы были напуганы масштабом наступления капитала на людей.  Начинается движение социальных форумов и альтерглобализм. Собственно те же политические и контркультурные группы, которые противодействовали фашизму, включились в это движение.

Альтерглобализм, сформулированный в 90-х, был во многом попыткой вдохнуть новый смысл в левое движение в мире. Агонизирующие уже многие годы коммунистические просоветские партии по-разному относились к этому процессу, как по разному его оценивали и внутри конгломерата движений против финансовой глобализации.  Не очень «конструктивным» и предельно радикальным крылом движения стали участники демонстраций в тех местах, где насилие было наиболее реально, т. е. «черный блок». Кстати, в Штатах это не просто одна из колонн демонстрантов. Некоторое время там была даже коалиция организаций под названием «Черный блок».  Благодаря насильственной тактике «черноблочники» добились того, что игнорировать борцов против нового мирового порядка стало почти невозможно. Международные финансовые институции были вынуждены признать свои «ошибки». Сегодня движения явно переживает спад. Оно не победило и не проиграло. Просто  капитализм расшиб себе лоб без них.  Капитаны буржуазного производства и финансов сами отрицают ту версию экономической политики, против которой  сражались альтерглобалисты. Т.е. либеральное крыло победило. Конечно это не касается экологов и черноблочников. Ведь остановить «убийц Земли» еще не удалось.

Наци в черном.

Тенденция к «заимствованию» левой эстетики у ультраправых существует давно. Тот же Адольф Гитлер взялся использовать красный флаг не потому что был искренним борцом за дело рабочего класса. Просто он был потрясен в молодости рабочей демонстрацией в Вене и магией этого цвета, к которому его идейные предшественники не имели никакого отношения. Он попытался копировать эстетику противника, отдельные приемы агитации, но когда его же соратники приняли участие в организации забастовок на предприятиях «спонсоров»  безжалостно с ними посчитался.  Во всей истории «тоталитарного национализма» нет ни единого случая, когда в конечном итоге выигрыш оказался на стороне рабочего класса.   «Социалистическое» крыло нацистов, либо с радостью примкнуло к  победителю, тому самому о котором говорили «мелкий буржуа Адольф Гитлер должен быть исключён из партии».  Кто-то получил пулю от товарищей по борьбе, а Отто Штрассер потом признал либеральные ценности и западную демократию.  Главное, не принимать близко к сердцу слово «социализм» в названии «национал-социализм».

В 90-х и 2000-х многие германские и чешские неонаци начали «переодеваться» копируя эстетику, лозунги, стиль поведения леваков. Потому что эти эстетика  выглядит выиграшно. Они уже не тупые, старомодные «костеголовые», а модные и крутые национал-революционеры. И ничего больше. Ругать «старые» партии в среде радикальной «молодежи» модно по обе стороны баррикад. С 2003 года в движение начали вливаться и откровенные нацисты. «Хейткрю 88», является традиционной  организацией, которая активно включилась в движение «наци-автономов». Так что мелкие нацистские субкультурне секты в Германии все чаще переодеваются в черное. Они избегают романтизации Рейха. Очевидно, что зацикленность на гитлеризме сильно вредит ультраправым. Если еще в 60-х большинство немцев воспринимали режим Гитлера, как пик национальной истории, то уже в 70-х обыватели излечились от ностальгии по «дедушке Адольфу». Сейчас подавляющее большинство немцев считает лучшим временем Германии с 1945 года до наших дней. Только непроходимый кретин будет играть с сиволами времени, которое для немцев выглядит, как час несмываемого позора.

В 1990 году нацисты впервые в Берлине начали заниматься сквотированием. В 90-х они начали копировать тактику «анархистов способа жизни» и создали свою версию «аффинити-групп». Называется их «клеточная» сеть «свободные товарищества». Они объединяют наци-скиновые мобы районов Берлина и в провинциальных  городах.  Они имеют свои «диайвай» сети по распространению музыки. В целом, они пытаются во всем копировать анархо-панк.  Что в конечном итоге доказывает, что ничего исключительно анархистского ни в «аффинити» ни в «сети» нет. Они тоже действуют «безлидерно», но в отличии от правых партий «вожди» не на виду.  А они есть. И естественный авторитаризм, костность аффинити результат этого неподконтрольного членам группы «безлидерного» вождизма.

В этом плане «левоватые» в демагогии нац-автономы выглядят новаторски., как вечно модный бунтарь. Агрессивный имидж. Разговоры о классовой борьбе. Копирование субкультурных фишек АФА. Тот же эзотерический и непонятный язык.  «Модные пацаны».  Наклейки, символика, лозунги обычно заимствуются у левых. Они себя позиционируют как анти-атифа. Собственно, кроме «канциков», ритуального выхода на демонстрацию первого мая и уличной войны с АФА, они ничем больше не занимаются.

Собственно, европейские анархи и автономы больше бояться дискредитации собственного движения, чем перетекания настоящих автономов и анархов  к  нацистам. Устоявшиеся люди не пойдут к правым, а молодежь с ветром в башке может. Да и то вряд ли их на долго хватит. Это глубоко субкультурное движение берущее начало в наци-скинхедах.  За последнее десятилетие (примерно столько продолжаются попытки сформировать «клон» автономов)  особых успехов не замечено.  Собственно, до 2000-х они особо и не светились. Они начали выходить на улицу  только первого мая 2003го. Они несли транспоранты с призывом «набраться мужества и давать сдачи».  Что, впрочем, не мешает им в мобилизационных текстах призывать сторонников одеваться, АФА, чтоб избежать нападений. То есть кто страдает от кого в Германии… понятно.

В 2004 году они пытались неудачно присоединится к демонстрации профсоюзов. В 2005 они даже действовали «как настоящий черный блок»… и устроили драку с полицией.  Старшие «товарищи» из НДП считают нац-автономов какой-то хитрой уловкой американцев.  Раскольниками, которые своими действиями дезориентируют большинство немецких правых. И вообще, идеологическими диверсантами, которые против собственной воли копируя «деградантов», делают «безбожный марксизм» популярнее.

Чешские наци из Narodni odpor просто начали использовать тактику нацавтономии, чтоб стать популярнее. Чешская автономная и анахо-сцена росла паралельно нацистской и для анарха ходить с пистолетом в 90-х у них считалось вполне обычным поведением. Чешские наци в провинции не используют черных флагов. Восновном на видео видно, что регулярные уличные конликты «колонна на колонну» проходят под черными флагами. Где нацистам БОЛЬНО, там они пытаются мимикрировать и прикидваться кем-то «другим».

А у нас?

Собственно, существование разных фриков не должно никого расстраивать.  Они не угроза, пока говорят на своем птичьем не понятном другим языке. Сколько людей поймут к чему все эти «прайды» на стикерах в метро? Чем затрагивает среднего обывателя война фа и АФА?

Это естественно для стран, где «аполитичный антифашизм», обычно, воспринимается, не как абсурдная шутка.  В странах, же где отношение к веганизму является более серьезным маркером, чем «капитализм-антикапитализм» предполагать, что ребрендинг приведет к катастрофическим результатам не стоит. Если нечего разрушать, то и беспокоится не за что.  Тем более, что трезвость наци-скинов – это как  «Ющенко против пчел». Есть показательный пример. Немецкие документалисты снимали фильм о киевских неонаци. Пьяных, курящих на камеру, матюкающихся, но утверждающих, что они против наркотиков и сквернословия.

Если человека в антифашизме привлекает только мода и стиль, то конечно он может переметнуться к «правым». Если в костяной голове пустота, субкультурные котировки, культ силы. Ну, когда молодежь сама достаточно «боновата».

Правые традиционно пытаются перехватить у левых инициативу эстетику, фразеологию. Впрочем, это касается в первую очередь тех стран, где левые действительно сильны. В украинских условиях, например, ребрендинг УНТП (переживающей сложные времена по причине проблем с бухгалтерией) в национал-автономов может вызвать только гомерический хохот.  Та у нас нет автономов. Для этого нужны сквоты, нужен большой социал для молодежи, чтоб жить и не работать.  Сейчас, зачастую, это субкультура добровольных безработных (по большому счету). У нас она не возможна. По определению.

Женя Герасименко «Крот» уже более года подталкивал партайгеноссе к «ребрендингу». Он писал об этом на старом форуме. Он организовал провальный «антикап» в январе 2008 года.  Там должны были быть озвучены антиВТОшные лозунги. Это бы здорово поспособствовало принятию необходимых правительству законов.

Субкультурщина – первый признак того, что лидеры «нацтрудов» осознали они на фоне СНА и «Свободы» УНТП выглядит провальным проектом.  Субкультурный ребрендинг – это отказ от всяких надежд на победу. Нациобраза жизни, собираются просто «зачетно потусить». Попробовать мешать левым, но веры в успех у них нет. Лидер одной из первичек УНТП: «буду без лицемірства. перемога не суть важно.. головне побушувать.. головне шоб було ким і чим і ским воювать. головне стихійний і локальний контроль над певними ситуаціями чи в певних місцевостях»

Тушите свет. Еще одной ультраправой партией меньше. И это не может не радовать. Это прекрасно.

Livasparava