В России укоренился национализм. Как бы банально это не звучало, но такова реальность. С каждым годом всё больше и больше молодых людей заражаются ксенофобией и жёсткой нетерпимостью к таким же людям, как и они сами (только с другим цветом кожи, с другим строением черепа и с другим разрезом глаз).
Причиной этому явлению может служить неуверенность в будущей жизни у молодого поколения россиян. Из-за капитализации большей части сфер жизни пропадают свободные рабочие места. Вернее, они есть, но нанимать местных рабочих держателю этих самых мест – капиталисту – не выгодно. Местные работники как-никак защищены законом, да и пенсионные отчисления им нужно делать, опять же социальное страхование, которое как не старается занизить правительство, но оно имеет место быть. А мигранты в большинстве своём бесправны: у них нет ни разрешения на работу в России, ни прописки, ни соцстрахования, им не нужно отчислять деньги на пенсию, за них не надо платить налоги. Получаются те же «мёртвые души», только вроде бы ещё живые.
Это положение чрезмерно раздражает местных жителей, особенно молодёжь. Многие юноши и девушки при имеющем место быть российском капитализме вынуждены платить за профессиональное и высшее образование и естественно хотят в будущем за счёт работы окупить затраты. Но выйдя за стены учебного заведения, они сталкиваются с жестокой реальностью – они никому не нужны с их дипломами. А тут ещё гос-пропоганда, которая вопит о том, что рабочих мест нет из-за незаконной миграции. Вот и получаются новые гитлерюгенты, которые идеально подходят под планы государства и капитала «разделяй и властвуй».
Ещё одна немаловажная проблема – это мода на национализм у подростков школьного возраста. Из-за развития нац-идей в интернет-среде каждый не в меру безграмотный подросток возрастом от 13-ти до 17-ти лет считает себя «защитником русской нации от надвигающихся орд захватчиков». В силу своей незаинтересованности в альтернативной точке зрения на вопрос, чадо, развесив уши, внемлет таким интернет-борцам за чистоту России, как Максим «Тесак» Марцинкевич и ему подобным. Так же большую роль играет патриотическое воспитание в школах. Какой урок могут вынести ученики из проповедей православных священников и нравоучений казаков-ксенофобов? Только то, что быть националистом круто. А потом, в среде своих сверстников, доказывать, кто более любит родину.
Такой расклад вполне устраивает государственную власть. Народ разобщён, никто не сопротивляется проводимым «социальным» реформам, никто не воздвигает баррикады, всё идёт как нельзя лучше для правящей элиты. Более того, некоторые партии в открытую заявляют о своих связях с нацистами. Одна из самых одиозных из них – Либерально-Демократическая Партия России или ЛДПР. Она и её лидер Владимир Жириновский уже столько раз наследили в истории мирового национализма, что давно должны были сменить свой привычный флаг на флаг нацистской Германии, а сами ходить в форме ваффен СС. Акции, устраиваемые активистами ЛДПР, всегда имеют «коричневый» оттенок (вспомнить, хотя бы, шествие, посвящённое теракту в Каспийске, где несли транспаранты «Хороший чичик – мёртвый чичик!»).
Спекуляция на националистической идеологии принесла ЛДПР уважение среди молодёжи, в том числе и школьного возраста. Причём, почитание Жириновского распространилось далеко за границы Москвы и Санкт-Петербурга – основного ареала обитания нацистов в России. Даже в мой тихий и ничем не примечательный Каменск-Шахтинский пробралась идея ЛДПР-нацизма (хотя, что тут удивляться, есть ячейка партии – значит, есть и её почитатели). Как-то раз, прогуливаясь по одному из районов города, я обнаружил граффити крайне-националистического характера. Граффити было несколько, но рядом с каждым была подпись – ЛДПР, что сразу объясняет, чьи адепты марали в данном случае заборы. Я не против граффити как такового, наоборот, если оно сделано с душой, красиво, да еще, если и с социальным подтекстом, это вызывает у меня эстетическое удовольствие. Но если на стене или заборе намалёвано слово «ХУЙ» просто так, ради прикола, то это вызывает лишь чувство жалости к краске, которую произвели на такое «художество», А если это граффити ещё и националистического характера, то, кроме омерзения, данное «произведение» настенного искусства не вызывает.
Так вот, достав мобильный телефон, я сфотографировал это убожество, чтобы затем выложить в интернет с заголовком «Дебилизм моего города». Как раз это вышло бы в тему – на кону было 4-ое ноября, узаконенный праздник российского нациста. Но как-то не вышло сразу это сделать, а позже уже не было смысла. И вот спустя полтора месяца я решил поместить эти фотографии в эту статью. Вот собственно и они:
Судя по первой фотографии, творцы сего кошмара – дети среднего школьного возраста (хотя могут быть и старшеклассники). Под словом «КАБАЕХА» видно имеется ввиду бывшая художественная гимнастка, а ныне телеведущая Алина Кабаева, которую «жёлтый» интернет отправил в любовницы к президенту РФ Владимиру Путину. Здравомыслящий человек на эти бредни не обратит внимания, но малолетние наци видят в ней врага народа, потому что:
а) она не славянской нации; б) она якобы спит с основным соперником Владимира Жириновского за пост президента страны;
И ещё. По тому, КАК была написана фамилия Кабаевой, можно убедиться в том, что граффити делали подростки. И чем дальше я буду разбирать фотографии, тем эти убеждения будут крепнуть. Так же на фото можно увидеть нелицеприятные высказывания в сторону сотрудников полиции. Но это уже устоявшийся факт. Почти все молодые люди от 15-ти и до 20-ти лет ненавидят полицаев. Правда, на этом их протест против них и заканчивается. Самое большее, что они могут сделать – это разрисовать стену анти-полицейскими граффити, что, вообщем-то, и наблюдается на данной фотографии.
На второй фотографии уже можно разглядеть националистическую подоплёку: «ЦЫГАНИ ТАКОЙ НАЦИИ НЕТ ИХ НАДО УНИЧТОЖИТЬ».
Ну, во-первых, правильно пишется «ЦЫГАНЕ», но, видно, юные «защитники Родины» с правописанием окончаний имени существительного во множественном числе не знакомы (видно ещё не проходили это на уроках РУССКОГО ЯЗЫКА). А во-вторых, цыганский народ действительно не имеет чётких национальных границ. Есть, конечно, определённые зоны расселения цыган (это в основном Балканы и Карпаты), но властям этих районов весьма проблематично взять под свой контроль цыганские общины. Поэтому цыгане не платят налоги, не работают на официальных работах и не признают законов, прописанных государственными чиновниками для остальных народностей, проживающих на данной территории.
Но назвать цыган по-настоящему свободными нельзя. У них, как и общества в целом, есть четкая иерархическая структура, где во главе стоит цыганский барон. У него и его семьи самый роскошный дом, самые лучшие лошади, на него работают люди из более бедных семей. Барон, как и любой власть имущий в наше время, имеет криминальный бизнес, чаще всего основанный на продаже наркотиков. Именно из-за финансовых амбиций баронов клеймо наркоторговцев вешают на всех цыган.
Так же в цыганском обществе преобладают патриархат и сексизм. По их негласным законам женщина (цыганка) приравнивается к товару на рынке. Любой мужчина, имеющий деньги, может выкупить себе будущую жену у её родни. При этом девушка должна до замужества оставаться невинной, иначе ей грозит страшное наказание – смерть. Эти обычаи чем-то схожи с обычаями кавказских народов или мусульманским шариатом – там так же относятся к женщинам. Хотя есть и отличая. Например, в мусульманских странах женщина обязана только ублажать мужчину дома, создавая уют и рожая детей. В цыганском обществе женщина должна ещё и работать, причём на порядок больше, чем мужчина.
Из-за общественных стереотипов простому цыгану очень сложно найти официальную работу, поэтому, чтобы прокормить семью и обеспечить доход барону, цыгане идут на воровство, мошенничество и распространение наркотиков. Тем самым они дают повод придраться к ним националистическим недорослям и их высокопоставленным хозяевам, которые разыгрывают карту «национальных героев» и настраивают простых россиян на их братьев по несчастью – простых цыган.
Третье граффити с социальным подтекстом. На фотографии №3 изображена надпись «РУССКОЕ БЫДЛО ВЫ НЕ ЖИВЁТЕ А ПРОСТО СУЩЕСТВУЕТЕ». Что, интересно, хотели этим сказать наци? Что русский народ в основном быдло? Или что люди в России так хреново живут потому, что не убивают приезжих?
Это опять-таки спекуляция со стороны власть имущих на теме социальной несправедливости, только с заменой приоритетов. По ихнему выходит, что в нашей стране существует экономическое неравенство только потому, что в неё приезжают мигранты. О роли капитализма с его постоянным стремлением к сверхприбыли и о государственном произволе «борцы за чистоту нации» предпочитают промолчать. Оно и понятно – идущие во власть в будущий свой колодец не плюют, а социальное и экономическое неравенства – это узаконенный рабовладельческий Клондайк. Так же может возникнуть вопрос: а почему только русское быдло?
Ну, это элементарно! У русских наци, как и у других «коричневых», существует только одна нация. Не трудно догадаться какая. Удивляет другое – оскорбление своего же народа. То, что в России народ беспробудно пьёт водку, виноваты, конечно, и сами люди (нельзя так опускаться, надо бороться с несправедливостью). Но основным фактором, опять-таки, является социальная и экономическая несправедливость в нашей стране. И она не зависит от национальности эксплуататоров и эксплуатируемых. Когда человека сильные мира сего превращают в скотину, которую не жалко и на скотобойню погнать, у него только три выхода: всё терпеть и постепенно от безысходности спиваться, покончить жизнь самоубийством или строить баррикады и творить социальную революцию. К сожалению, люди чаще выбирают первые два пункта, нежели третий.
А националисты зря показывают своё недовольство. Им такое положение, когда народ – тупое быдло, очень выгодно, ибо только быдло может пополнять их ряды и верить в ту несусветную ересь, которую пропагандируют их лидеры от власти.
В советское время существовало три ступени для формирования партийных рабов. Это октябрята, пионеры и комсомольцы. У сегодняшних политиканов тоже есть свои воспитанники. Только вместо лозунгов «МИР, ТРУД, МАЙ» и «Нас взрастил великий Ленин» сегодняшние пионеры верещат «Россия для русских» и «ЗИГ ХАЙЛЬ». И что тогда, что сейчас молодёжь не смотрит за зловонное облако государственной пропаганды, а слепо верят своим вождям – ведь они ведут их в светлое будущее.
Правда, когда идёшь чётко по следу очередного «мессии» иногда всё-таки следует смотреть себе под ноги – вдруг там окажется яма с дерьмом.
